巴勒斯坦和哪个国家打架-巴勒斯坦人vs天主

1.色列绝对是个什么国家，为何要入侵巴勒斯坦

2.天主与耶酥是一回事吗？

3.如何解读“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”

色列绝对是个什么国家，为何要入侵巴勒斯坦

一句话根本说不清楚巴以这么复杂的关系，简单说一下吧：

1、巴勒斯坦地区，面积大约为2.7万平方公里，1948年联合国把巴勒斯坦地区，一分为二（犹太国约1.52万平方公里，和阿拉伯国约1.15万平方公里），但是把最富庶的沿海地区划给了人数较少的以色列，把贫瘠的沙漠地区划给了人数较多巴勒斯坦国,让他们分别建国。

2、然后打了6次中东战争，以色列把巴勒斯坦地区绝大部分土地据为己有，也包括原先划给巴勒斯坦国的绝大多数领土，约旦河西岸、叙利亚的戈兰高地，一共2.5万平方公里的土地。也就是说，以色列侵占了92%的巴勒斯坦领土。

而以色列原本的领土按照联合国规定，也仅占巴勒斯坦的56%。

3、现在巴勒斯坦国大约控制2500公里的土地（原本联合国分给他们的是1.15万平方公里，但是这些土地都被以色列占领了），这部分土地有个常用名词——约旦河西岸和加沙地带。

以色列就是在巴勒斯坦国的领土上修建了大量定居点，换句话说是在巴勒斯坦国的土地上修建的国中之国，有军队保卫，有电网和围墙，有自己的法律，而土地的来源自然是驱逐巴勒斯坦人，或者无偿没收土地而得来的。

4、这就是为什么五大常任理事国和10大非常任理事国（除了美国外）都一致谴责以色列的原因。

5、历史沿革如下：

巴勒斯坦地区——大约2.7万公里，在该地基础上巴以分治。

分治后，成立巴勒斯坦国和以色列国。以及国际共管的耶路撒冷

以色列把耶路撒冷、巴勒斯坦国、约旦部分地区、叙利亚格兰高地都占了，成立以色列国。

现在巴勒斯坦国由原来的1.5万公里，降低到2500公里。通常有个名词——约旦河西岸和加沙地带来代指巴勒斯坦国。

天主与耶酥是一回事吗？

是的。

天主教中的天主就是基督教中的耶稣。在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。

天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。

意义：

耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的， 因著他的宝血，得称为义。基督又按照圣经所说，第三天从里复活，败坏那掌权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有藉著他，信徒可以进到父面前。

以上内容参考：百度百科-基督

如何解读“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”

1、“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”意思是说世俗的法律要遵守。上帝的法律也要遵守。做一个普通的市民，要遵纪守法。

2、耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。也就是要分开世俗权力和精神权力。因此，在西方社会中，教会和国家分化了。而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。

3、如果是基督徒更要以圣经教导来严格要求自己。原来，耶稣乘这机会说明了人对天主，及代替天主管理人的政府的义务。人属于政权，有他当尽的义务；人更属于天主，岂能没有他该尽的义务？也就是说，政权与神权都是出于天主，而行施于人，故不能互相排斥，更不能互相否认。

4、就如人是由肉身与灵魂构成的，有他的肉身生活，有他的灵魂生活，两者并存并行，缺一即不能成其为人的生活。政权所追求的，是肉身生活的幸福；神权所追求的，是灵魂生活的幸福。为此追求肉身幸辐的政权，在执行自己的职权时，应协助追求灵魂幸福的神权，完成它所负的使命。

5、耶稣用这句话，说明了神权与政权之间的正确关系，奠定了神权与政权的基础，也划清了二者的界限。

扩展资料：

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”的出处及背景：

1、这句话出自《玛窦福音》，本来的问题是一个二难选择。要弄清这个问题，首先要知道一个历史：当时的犹太人并不是一个自由的民族，相反，他们是统归罗马人管辖的。但是，犹太人十分珍视自己的民族身份，在犹太教的圣殿内，仍用他们固有的货币。

2、而在圣殿以外，迫于法令，应当用当地政府的货币。所以上捐纳税，以及民间流行的货币，都是罗马钱币。于是，当时十分讨厌耶稣的法利赛人就伙同黑落德党人，用这个问题诘问耶稣：给凯撒纳丁税，可以不可以？我们该纳不该纳？

3、这是一个陷阱，如果耶稣答说可以，犹太百姓必认为耶稣是个卖国贼，对他产生反感，他们便可乘机向他进攻；如果耶稣答说不可以，在场的黑落德党人，即刻可下手逮捕他，因为他出言违，主张人不应给政府纳税。

4、于是，耶稣看破他们的恶意，就说：假善人，你们为什么要试探我？拿一个税币给我看看！他们便递给他一块德纳。在罗马帝国内通行的银钱，一面刻有在位帝王的肖像和名号，一面镌有其他象征的图案。当时在位的皇帝，乃是奥古斯都提庇留凯撒。

5、耶稣就问了，这肖像和名号是谁的？他们回答说：凯撒。于是耶稣就对他们说：那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。

参考资料：