苏州东吴比赛-苏州东吴vs北京人和

1.中国的八大古都都是哪些城市？这些古都曾是古代哪些朝代的都城？

2.无锡为什么是二线城市?离发展成新一线城市还有多久？

3.成都是哪个朝代的首都

4.以前门上贴的门神是谁呀？

5.《乡土中国》的大概内容

中国的八大古都都是哪些城市？这些古都曾是古代哪些朝代的都城？

我国七大古都

安阳，西安，洛阳，北京，开封，南京和杭州。

我国是一个文明古国，有文字历史已经有数千年。随着社会的发展，我国辽阔的国土上，出现了不少具有相当规模的城市，尤其是历代的国都，因其特殊的地位，更是大兴土本，着意修建。这些古都，无论在建筑规模、建筑模式或建筑风格上，都有其独到之处，往往表现了同时代最高的建筑水平，对全国其他城市的建筑有特殊的影响，因此可以说，各大古都的建筑沿革史，就是一部较完整的城市建筑史。我国曾作为国都的城市数以百计，最著名的有七个，号称七大古都，即安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京。安阳长期以来，我国一直有六大古都之说，并没有把安阳列人著名古都的行列，为此，不少人从安阳的历史地位出发，认为这种定论应有所改变。1988年，在河南省安阳市召开了中国古都学会常务理事会会议，把安阳市列为中国古都之一，并被确认为七大古都之首，安阳古都终于获得了应有的地位。

安阳早在公元前14世纪就被定为都城。当时，商代的第20代国王盘庚把国都迁于殷（今河南安阳小屯村），一直延续到商代末年，历时273年。在这段时间里，商代统治者大兴土木，刻意经营，使殷成为一座古代大都，当时称大邑商、天邑商、商邑。商代以后，一直到公元6世纪的2000年间，中原王朝曾多次建都于安阳，但在城市建设上没有什么成就。由于战乱，这座古城早已成为废墟。宋代以后，这里不断发现殷代文化和建筑遗存，特别是解放后，经几次大的发掘，基本弄清了城市的规模和布局，人们把这些城市建筑遗迹称为殷墟。

殷墟位于洹水之滨，距现在的安阳1公里，东西最宽处10公里，南北最宽处5公里，总面积24平方公里以上，在这片地域中，共发现宫室建筑遗址50余处，大致可以划分出3个区域。

北区有15处遗址，分布较散，为王室居住区。中区有21处，布局比较整齐，有明显的南北中轴线，中轴线上排列有3道大门，以及几处较大的夯土遗迹，是商代宗庙和商王处理政务的地方。南区有10几处遗址，规模较小，布局零乱，年代稍晚，是商王祭祀的场所。

在宫室遗址西南方大约300米处，有一段梯形壕沟，长750米，深5米，宽10到20米，是人工挖成的宫室防御设施。王室以外，零散分布着不少民居遗址和手工业作坊遗址。与宫室区隔河相望的洹水北岸迤西3公里处，是商王、贵族的墓葬区．有10几处大墓。

从殷墟现存的遗迹来看，这座古都已经表现了城市建筑方面较成熟的水平。宫室、民居、作坊、墓地的规划已经比较完善了。宫室建筑高大、豪华，最大的房屋达到400平方米，房基夯土厚达2米，有不少整齐、讲究的石柱础和铜柱础。陵区内大墓，穴深一般达到8～13米，最大的墓面积达到400平方米，道长32米，穴中央用巨大的木料，砍成长方形断面，互相重叠成为井干形墓室。这些都说明，殷墟在当时已是一座规划完整，布局清晰，建筑物形制完善，建筑水平较高的古代都城。

目前，安阳已经成为河南省的一座重要城市，每年都有不少专家、学者前去考察，并吸引着大批游人前往游览。

西安

西安是一座历史悠久的古城，从公元前11世纪到公元10世纪中叶，先后有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐共10个朝代在西安建都，周幽王、秦始皇、汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等近百个帝王在这里度过了他们的宫廷生活。做为古都，历时1062年，西安古城建都之多，历史之久，不仅是中国诸城之最，即使在世界名城中也非常罕见。

奠定西安城宏大规模和历史上的重要地位是从隋朝开始的。隋代开国皇帝杨坚上台以后，命令一个叫宇文恺的著名建筑家重新规划、设计西安城，并负责监督修建。宇文恺为了搞好设计，巡游了好几个名城，研究吸取其建筑特点，又实地考察了当地的地形特点。他认为：长安城"凋残日久"，"旧经丧乱"，水量又不足，而城东南的龙首原地势极好，适宜建大都城，因此新建了长安城，奠定了长安城的规模和总体布局，当时叫大兴城。唐代又做了部分修缮和扩建，改称长安城，做为唐朝的国都。这座都城，成为当时世界上最大的城市。

唐长安城一共由三重城墙组成，即外城、皇城和宫城。城墙全部由夯土筑成，巍峨高大，平面呈方形。东西长21米，南北长8651米，总面积约84平方公里。四周有高大的城墙环绕，城墙厚约12米，每面各开3座城门，城外有很宽的护城河。皇城位于全城中轴线的北部，宫城坐落在皇城的北端。

宫城是皇帝和后妃居住的地方，皇帝也在此处理朝政。皇城是朝廷办事机构所在地。宫城和皇城之间有一道宽阔的横街，就像一个广场，可供兵士操练，也是皇帝接受百官及外国使臣朝贺的地方。皇城以外是街坊。

长安城的整体布局和街巷规划十分严整，体现了很高的建筑设计水平，它继承了我国古代都城规划布局的传统，中轴对称，方正规则。南北中轴线为朱雀大街，从外廓城南面正门明德门到皇城正门朱雀门，正对宫城的承天门。官城和皇城与民居严格分开，改变了汉代长安城民居与宫室相参的情况。城内地形东北较高，东南较低，市内有6条东西向的高岗地，规划时利用高岗布置宫室、官府及大型庙宇，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高点。商业区分别在城东西两边居中的地方，叫东市和西市，两市都设计成"井"字街，各分成9个小区，每区经营一个行业的商品。西市南北长1000余米，东西宽900多米，四周筑有围墙。居民区由各个街巷分割成110个里坊，每个里坊都是相对独立的封闭整体。筑有夯土的坊墙，设有坊门，大坊有4个坊门，小坊有2个，夜间及遇有禁令或事变，即关闭坊门。各坊内有道路相通，宽约15米，其间有许多小路通到每家门前，称为坊曲。

全城的街道都是东西向或南北向的直道。大街共有25条，其中东西向14条，南北向11条，街面非常宽阔。其中南北的朱雀大街纵横整个长安城，街面宽达150米，是长安城的主要街道。其他的街道也都在100米以上，即使是沿城边的小道也有25米宽。这样宽阔的街道，主要是为了满足皇帝出行时的仪式、排场的需要。

长安城的宫殿规模很大，据考证，其主殿含元殿和内德殿的规模远远超过故宫的3大殿，城中还遍布寺院，有81座佛寺、28座尼庵、30座道观、6座女观、2座清真寺、4座胡袄祠。城中还有较完善的引水和排水系统，反映了当时规划的细致。

洛阳

洛阳是我国古代非常重要的城市，历史上，曾经有东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等9个朝代在这里建都，因此有"九朝故都"的称谓。

最早的洛阳城在现今洛阳的西边，是周代初年，周公平定国内叛乱后，为加强对东方的控制而建立的，叫周王城。周公把反周的商朝遗民迁到这里严加看管，他本人也常在这里居住，使城市一天天发展起来，成为当时周天子统治中原地区的重要据点。

洛阳城最兴盛的时期是隋、唐时期。隋朝最初建都于长安，后来隋炀帝杨广杀了他的父亲文帝杨坚，当上了皇帝，据说一次巡视到洛阳，站在邱山下视，感叹说，这么雄伟的地势，古人为什么不在这里建都。有一个臣子奉承说，这是前代人留着等你呢。杨广非常高兴，就命令在曹魏洛阳城的南部新造一座城，并迁都于此，称为东都，这才使洛阳城日益兴盛起来。

洛阳城的设计和监督修建也是由宇文恺主持。新城根据洛阳的地理位置，没有取和长安城一样的设计，如并不是南北轴线，左右对称，皇城和宫城的位置不是居于中间，而是在北部偏西的地方，街道也比长安城窄，一般只有41米宽。

东都城北面遥望邙山，南面对着龙门双阙，形势非常险要。平面布局略呈正方形。南北最长的位置是7312米，东西最长的地方是7290米。洛河由西向东横穿市区，把洛阳城一分为二，河上有四座桥梁连接洛阳南北两部分。同时，把伊水、?e水引人城内，并开了几道漕渠，使洛阳城的水上交通非常发达。

隋朝营建洛阳，工程非常浩大，每月役使的工匠，达到百万以上。修筑宫殿需从豫章（今江西境内）运来大木，3000人运一根柱，一天仅走二三十里，一根柱子的运力就是10万工。

唐朝把洛阳做为东都。武则天当政时又改为神都，修建了许多豪华的宫殿建筑，如上阳宫、明堂（万象神宫）等。但安史之乱后，洛阳大部分被毁。之后几个朝代，虽以洛阳为京城，但国力所限，城市建设方面的建树很少。

今天的洛阳旧城是宋代修筑的。宋仁宗景*v元年（1034年），王增做河南府通判，主持改筑了洛阳城，当时城墙是土城。明代洪武六年（1373年），改土城为砖墙，并挖了城壕。当时的城城周围4公里345步，城高13米，壕深17米，阔10米，有4座城门。明代末年，墙及城内建筑毁于战乱。清代初年，洛阳又得到重建，其规模和建筑基本上沿续到解放前夕。

开封

开封位于河南省东部，历史上，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及后来的北宋和金等7个朝代在这里建都。其中最兴盛的时期是北宋年间，当时的开封叫做东京。宋东京在我国的城市建筑史上占有重的地位。

东京城的设计和建筑非常完善。同其他古代大都城一样，它也是由外城、内城和宫城3重城组成的。

外城周长19公里，建有坚固的城墙，城墙上每隔155米远，就建有一处防御建筑。南面开有3个城门，另外还有2个水门，东面和西面各有两座门，也各有两个水门。北面开有四个城门。所有的城门都建有瓮城，瓮城上建有城墙。为了守城的需要，整个外城环绕着一条十多丈宽的护城河。河两旁遍植杨柳。外城遗址明代还存在，但清道光二十一年（1841年）黄河泛滥，遂被淤没。

外城内的中央部分是内城，它周长9公里，南、北面各开3个城门，东、西2面各开2个城门和2个水门，内城的主要建筑有宫殿、衙门、寺庙、商店、作坊和住宅。

宫城又位于内城的中央，南面开3个城门，北、东、西3面每面只开1座门。城墙上的4个角建有角楼。宫城里的主要建筑基本上是对称的，排列非常整齐。

城市的街道设计很完善，全城有4条大的干道，其余街道基本上以这四条干道为中心纵横展开，形成了许多十字路口和丁字路口。

来代的东京城由于经济的发展和商业的繁荣，在设计上改变了早期都城严格的里坊制度和集中设立市场的布局，除了宫城以外，到处都可以看到商店，夜里还有通宵的夜市，驰名中外的《清明上河图》中所描绘的，就是这座城市的一个角落。

随着北宋的灭亡，开封也逐渐衰落。金朝明昌五年（1194年）黄河改道，之后，河道总在开封附近，使开封饱受水灾之苦，小灾几乎年年有，大灾几年一次。据记载。黄河侵人开封共达6次，2次侵人外城，4次侵人内城，在附近泛滥达40余次。这种情况，直到解放后才得到根本的改变。

南京

南京位于长江下游的南岸，东边和南边有起伏的低山，把它环抱在一个盆地里。东边是秦淮河的谷地，北边是玄武湖，西边是石头山、马鞍山，东北部是钟山，形势非常险要，素有"龙盘虎踞"之称。它是古代的重要城市之一。三国时候的东吴和它以后的东晋、宋、齐、梁、陈等六个朝代都在这里建过都，所以又有"六朝古都"的称谓。三国时，南京叫建业，东晋以后叫建康，五代十国的南唐国也曾在这里建都，名叫江宁。到朱元璋建立明朝在这里建都时才称为南京。太平天国时，这里曾改名天京。南京城的基本规模和形制是在明朝确定的。

南京的城墙十分高大、雄伟、坚固。1356年，朱元璋占领了南京城，他纳了徽州人朱升"高筑墙、广积粮、缓称王"的建议，着意建筑城墙。墙用石灰、糯米浆、桐油作拌合料，墙顶用桐油和土作拌合料。修筑城墙的时侯，朱元璋还亲自到现场检查质量。城墙底部用花岗岩和石灰岩砌成，一般宽10～18米之间，上部砌大砖，顶部宽4～9米。城高14～21米，平均高度12米多，顶面铺上石板，可供将士策马飞奔。城墙外面筑有外廓城，周长66. 8公里，比当时号称世界第一大城的巴黎的城墙还要长8公里，城墙四周还筑有碉堡2000座，垛口 13000多个。全城面积120多平方公里。它把南京城郊外的雨花台、紫金山、幕府山等都围在里面了。外城共有18个城门。内城共有13个城门，其中一个门叫聚宝门（即现在的中华门），非常雄伟、宏大，是我国最大的古城楼。砌城的大砖是动员江西、湖南、湖北、安徽、江苏等5省125个州县烧制，然后由水路运到南京。城砖的侧面都打印着府县名、监制人和造砖人名。整个城域平面并不是方形的，而是随地势起伏而建，南北长达10公里，东西较窄，最宽处5. 5公里。

皇城建在南京城向东扩充的一块土地上。平面为正方形，内有宫城。皇城的布局体现了封建社会皇权至上的思想。由一条自南而北的中轴线为骨干，中部建皇宫。午门左为太庙，右建社稷坛，前面延伸为一条大道。两旁设机构。这种设计思想被之后作为都城的北京全盘用。

外廓城建于明洪武二十三年（1390年），大部分为土质，险要部分用砖砌城门和城墙，共开了18个城门，现已无存。

南京的商业区主要设在秦淮河两岸，手工业散布于城内，至今还留有不少织绵坊、弓箭坊、皮作坊等地名。

杭州

杭州市位于美丽的西子湖畔，市与湖相互包容，成为一个整体。早在唐代，杭州就以其优越的地理位置，城湖相间的布局和经济的发展，成为国内一座别具一格的大都市。唐代李华在其《杭州刺史厅壁记》中曾描述当时杭州市"骈樯二十里，开肆三万家"，非常繁华。

五代十国时期，吴越国的*H以杭州做国都，这是杭州设都的开始。公元910年，钱*H开始在他于公元893年修建的周长35公里的基础上修筑规模浩大的城垣建筑，并同时把城垣内的宫室、街道、河渠、市场、房舍等进行了规划和修建。此时，西湖也逐渐成为杭州城不可分割的部分。钱*H大规模疏浚了西湖，并在市内挖了3个水池，用竹筒和接通西湖，引水解决城市用水，同时整修新建了灵隐寺、净慈寺等佛寺，建立了雷峰塔、六和塔、白塔和保?m塔等四座名塔，至今仍保留着除雷锋塔外的三座。为了发展海运交通，当时还对钱塘江进行了整治，沟通了与外省及日本、朝鲜的海上来往。

北宋时期，杭州降为一个州治，但仍是一座名城，知州王济、郑戬、沈遘和陈襄都对城市和湖区进行过治理。熙宁二年（1069年），苏轼任杭州通判（仅次于知州），3年后离任。元*v元年（1066年），54岁的苏轼又任苏州知州。这两次任期内，苏轼对整治城市和湖区做出了很大贡献，不仅大规模疏浚了西湖，还疏浚了运河，保证了漕运畅通。

南宋绍兴八年（1138年），南宋正式定都杭州（当时叫临安），这是杭州正式成为一个朝代的首都。在100多年的时间里，杭州人口由10余万户，20余万人发展到26万户，55万余人，成为当时全国的第一大城市。统治者在凤凰山候建大内，王城周围达9里，北起凤山门，西到万松岭，东到修潮门，南到江干。从朝天门向北，是一条用石板铺成的长达4300多米的衙街。城内还有数量巨大的坊巷和市集。当时的吴自牧在《梦梁录》中描写杭州的景观时说："居民室宇高森，接栋连檐，寸尺无空。"为适应当时频繁的对外交往，朝廷专门设置了四方省馆和市舶务等机构，负责接待外宾，在今武林门外建造郭驿，在候潮门外建造都亭驿，作为接待外国使节的宾馆。当时的设施——市也建了很多，就像上海大世界一样。最大的有五处，即今清河坊附近的南瓦，惠民街的中瓦，羊坎头的大瓦（上瓦），众安桥南的北瓦和庆春街的蒲桥瓦（东瓦）。其中北瓦最大。一个瓦市内又分成若干"色栏"，每个勾栏内都有名角主演的不同种类的曲艺或戏剧。例如北瓦内就有13座勾栏，分别演出史书、、戏剧、相扑、傀儡骊（有杖头傀儡、悬丝傀儡、水傀儡等）、说唱、浑话、学乡谈、影戏、棍棒、教飞禽等。城内还设有规模宏大的太学、府学、县学，另外还有众多的乡校、家舍馆等建筑物，每一里巷，至少有一二所，可以看出杭州比较发达的文化建筑布局。

元朝占领杭州后，对城市建筑破坏很大，但劫后的杭州仍然显示出她与当时其他城市的不同风格，以至意大利旅行家马可·波罗来到这里时，情不自禁地称其为"世界上最名贵富丽之城"。

北京

北京是一座举世闻名的古城，3000多年前的周朝时期这里是蓟城；唐代叫幽州；辽代时期，这里建为南京城，也叫燕京，这是作为都城的开端；金朝叫中都；元朝叫大都；明清时期称北京。

辽代有5个京城，燕京只是其中之一，但却是最大的一个。在城市建筑上，辽代只是把唐幽州城墙重新修筑，另在城内西南建了一个很小的宫城，叫大内，城内宫殿多半沿用前朝建筑。金朝占领燕京后，于天德三年（1151年）由张浩、孔彦舟设计，在旧城基础上建中都，并于贞元元年（1153年）正式迁都。当时修建的规模很大，宫室、城墙、民居、苑囿都很完备，仅征用民工即有80万，还有兵工40万。但元朝攻破中都后，旧有建筑几乎破坏殆尽。

北京现在的规模和布局大体上是元代奠定的。1215年，蒙古军队打败了金国军队，占领了中都城，建立了元朝。1267年，元朝决定在中都城的东北部，建立一座更大规模的新城，这就是大都城。

大都城由原籍河北邢台地区的刘秉忠负责规划设计，另外还请了一个名叫黑迭儿的阿拉伯人帮助他设计。当时任都水监的郭守敬也参加了建筑工作。

元大都城的总体规划是在对北京地区进行了多方面调查才确定的。施工中，先按地形的倾斜铺设地下水道，装设排水设备，然后才在地面上根据分区布局的原则进行修建。

大都城的平面接近方形，南北长7400米，东面宽6650米。北面有两个城门，东、西和南面各开了3个城门，城外修有宽阔的护城河。皇城在城内南部的中央，官城又在皇城的南部。城内的主要干道大都成正南正比，正西正东排列，主要有9条，都通向各城门，只有沿积水潭的东北岸，为了漕运的便利，开了一条斜街。干道两旁是纵横交错的大街小巷。

大都城的主要建筑是宫城，基本上是围绕太液池建筑，主要有两组宫殿，即大明殿和延春阁。此外还有许多其他宫殿建筑，如太后住的西御苑、太子住的兴圣宫等等。

明代北京在元大都的基础上作了一些改造。一是将北边城墙向南缩进2. 5公里，二是把皇城和都城的南墙分别向南移动，并加筑了南面的外城。另外，明北京城的整个布局反映了明朝强调恢复汉族传统的意向。皇城部分按南京的体制修建，规模很大。整个城市以皇城为中心，按照《周礼·考工记》"左祖右社、前朝后市"的建城传统，在皇城东西（左）建太庙，西面（右）建社稷坛。并在城南、北、东、西4个方向建天、地、日、月4座坛庙。明北京城的规划，突出了南北中轴线的地位，从外城南门永定门直到钟鼓楼，构成长达8公里的轴线，通过9道门阙，直达紫禁城的3大殿，突出了皇宫的威势。紫禁城的北面堆筑了43米高的景山，丰富了城市的主体轮廓。

清代的北京，城市布局、宫城及干道系统均未更动，只是在内城建立了许多占地较大的王亲贵族府第，在西郊建立了许多离宫园林。这些园林大部分毁于外国侵略者之手。

如果你足够坚强，你就是史无前例的。

无锡为什么是二线城市?离发展成新一线城市还有多久？

从实际通勤的角度来说，无锡市区面积并不小，而且建成区密度质量也很高，那是为什么会给人造成无锡是个小城市的感受呢？我觉得恐怕和以下几点有关:

一，交通拥堵程度

无锡是出了名的交通顺畅的城市，虽然近几年因为道路建设的迟滞和私家车数量的迅速增长，类似于早晚高峰时机场高架，金城高架等动辄数公里缓行的情况时有发生，但是在同类城市中还是属于比较畅通的城市，尤其是非高峰时段，基本上是一路畅通。同样十五公里路程我在杭州可能要开四十分钟，苏州三十分钟，在无锡只要二十分钟。通勤时间上的节约给人一种城市不大的感觉。

二，人口构成和分布

无锡是典型的工业城市，虽然目前三产占比已经超过二产，但是就我感官来说二产从业人员应该还是较三产多的，且三产的水平应该也是较中心城市低一些，这意味着商务人士较少，一般上班族在工作时间都在单位待着，在城市中奔波的人口占比较低，是所谓的候鸟城市。

当然，也许有人会说，苏州市区人口只比无锡多一百万，也是相似的产业结构，为什么明显感觉苏州人多？原因很多，最主要的就是苏州和无锡不同的城市组团结构。苏州的城市整体框架是类似于十字型(中间是古城区)，古城区以外各独立区域更接近于条状，导致工业园区和新区的工厂区域和商住区域并不是圆形分割，比如大裤衩向南向北不超过两公里就进入工厂区域，而东西向则是拉的很长的商住区域。无锡则是典型的圆形城市，从市中心出发向南西东甚至北(虽然北塘真的破)都是一定距离的商住区，较大的工业区被很明显的分布在市区各个角落，和城市主城区的界限很明显，以至于一走出高楼密布的商住区就一望无垠，有到了市外的感觉。同时很多外来人口聚集的乡镇(比如梅村，硕放，安镇)都被工业区分割在主城区以外，人口分布的离散程度很高。另外，包括主要景区全部分布在市郊，大市范围较小辐射有限等也是重要的原因。

三，主城区地形也是影响的一大因素。

“无锡”地处长江南岸，太湖西北岸，是长三角经济区的中心地带，确实是中国不多得的一块福地；更是区域的战略要地，论区位优势应该比常州、苏州高一点；但它的优势在目前的长三角格局中，并未发挥出来。

无锡的江阴大桥在20年前就建成了，是江苏省的第二座长江大桥，以此可见其在区域战略中的重要性；目前江苏长江上已有十来座大桥（含在建），但无锡依然仅此一桥，可见其战略之短视，错失良机已久！

建国以来，无锡一直是江苏省的政治老二、经济老大，大约在15年前被苏州超越，便一蹶不振；因其错误的规划、和短视，至今也没有更正过来；不仅被苏州超越，还被常州追赶。无锡根本不知自己因何而兴、因何而衰？总想压苏州一头，却又处处向苏州学、和苏州比、还总想着要和苏州靠近。苏城兴衰千年，自然是有道理的。无锡要想重新振兴，机会和优势依然存在的，关键是能否认清形势、明确自身的定位；找准了方向，努力了结果就不会差。

无锡应该做江南的“东北”，而不是太湖边的另一个“苏州”；应向长江发展，而不是把太湖当成未来；应发展现代化的重工业、大型工业、机械行业、 汽车 制造业等，而不是和苏州一样去争电子业、半导体；只有错位发展，才不会恶性竞争；才能各展所长、优势互补。同时应发挥区位优势，把无锡打造成长三角的物流中心；无锡境内至少要造3-4座长江大桥，才能发挥你“交通十字路口”的优势。这些不仅是长三角经济分布的需要，更是你的所长和优势。先不管上海、南京让不让你这样做，但首先自己得明白原因，才能去想办法应对、和自我争取、突破。

在城市布局上，应该和苏州拉开距离、错位发展：无锡向“北”，苏州向“南”，这样才有未来。新的工业区应该设在城市西面，靠近“交通十字路口”，并向江阴靠拢；城市整体应该向“北”扩张，依托长江发展、做大自己，以收编江阴、张家港为长期目标而布局。以《无锡高铁北站》为新的城市中心；以沿江铁路为契机，再造一座新城；并再建一座《无锡长江大桥》，公铁两用，这是形成“十字路口”的重要一环。在无锡、张家港、江阴3点中间：新建一座《无锡国际机场》；并依托长江大力发展临港工业区，以“现代重工业”为主： 汽车 制造、私人飞机、直升飞机、太湖边的游艇业等。按这样的布局发展，不出10年无锡的经济又将再次腾飞。

无锡这些年掉队的原因，是把太湖看的太重，当成了城市的未来；因与苏州争夺太湖发展权，而走错了方向。太湖经济，是属于休闲消费经济；而长江经济，是工业航运经济。长江乃是长三角经济区之根本，也是最大的优势；只有立足于当下去、谋划未来才有意义，无锡只有先做大自己、然后再去提升才有意义！

这些年在南边的投入，也不会白费；现在改弦更张还来得及：以北为主、以南为辅，以南养北。将“硕放机场”改成《太湖私人国际机场》，并将无锡滨湖区打造成“华东富人区”，邀请国内前100名富豪入住，建设自己的私人庄园。因华东地区富人聚集、但空域紧张，很多富人买得起飞机，却没法使用，也只有太湖上空这片适合；把“硕放”机场打造成全国第一个私人机场，他们当然愿意来啊。在这可以建造私人庄园，有了家、就会买直升机、买私人飞机、游艇…富豪来了，其它的自然就跟着来了；甚至可能把公司总部都能搬来。

富人区的房价，应该是苏州的2倍，向上海看齐；无锡市区的房价，目前大约是苏州房价的8成。以这些区域的财政，来补贴北面新城的发展，新城的房价应控制在老城区的1/2到2/3；以一个价格洼地来吸引人口聚集、留住各类人力发展壮大自己。“高房价”已经成了各大城市的劣势，新城的“低房价”也成了吸引、留住人口的优势……

两个狗斗的城市：无锡和苏州，城市相近、工业相近，都在争太湖发展权；应该拉开距离、错位发展：无锡向“北”，苏州向“南”。这些年在建机场上的明争暗斗，因靠的太近，所以最终有了个“折中”方案：太湖边的硕放机场。苏州人很不开心，GDP比无锡高一大截，却自己没有机场。

简单说一下苏州！苏州合并“吴江”后，应该整体“向南”发展；应该将吴中区的《苏州湾》分离出来，建立《太湖区》。《机场》会建在吴江区内！吴中区因面积大，没有重点、焦点分散，因此发展非常落后。应将吴中区的延太湖边区域（光福镇、木渎镇、胥口镇、临湖镇、东山镇、金庭镇、和横泾街道），与吴江区的“七都镇”，合并成立一个新的行政区：《太湖区》；以“苏州湾”为中心。将吴江的“松陵大道”以北区域、和同里镇划入《新吴中区》；因位置剧中，与古城相连、遥相呼应，应该将“新吴中区”建设成新的“主城区”！

“苏州国际机场”将建在吴江的《汾湖镇》，贴近上海南部和昆山，可以起到“自用”和替上海“分流”的作用，同时与吴江区的“高铁枢纽站”形成互动，打造成新的物流集散中心。把太湖区打造成 旅游 集散地、吃喝玩乐与一体，苏州整体将以《苏州湾》打造城市新名片，集游艇 旅游 、高端消费， 新天堂！

以上海为龙头，这样与无锡互动、错位发展，让富豪们形成：办公在上海、住在无锡、吃喝玩乐在苏州的新格局。对提升“长三角”的国际竞争力都是有益的，而且2个城市都得到了机场、和发展的新机会！

主要是两个方面的原因，经济实力和人口数量的相对下滑。解放后到1990年代之前，无锡号称“小上海”，其工业实力和经济实力称雄江苏省，在全国也具有一席之地。1990年代，苏州协中国新加坡苏州工业园区之威，再加上以首个设立工业园区的县级市昆山为代表的苏州所辖个县级市的崛起，无锡的江苏一哥地位被苏州取代。2010年后又被南京超过。经济实力排位的退步导致流入无锡的外来人口明显减少，退居二线城市在情理之中。但是，不可否认的是，人口和地盘都不占优势的无锡仍然是全国最强的地级市之一，无锡的收入水平也几乎是地级市里最强的，和苏州不分伯仲。

我住在无锡惠山区农村，我表妹嫁到了张家港德绩镇，都说张家港经济实力强大，可去吃喜酒时发现，他们的办酒水档次和我们比相差至少8一10年。为什么?苏州的强市张家港其实工业经济发展可能很强大，但绝大部分老百姓只是赚点死工资，这些工薪阶层其实并不太富余呢，无锡综合实力肯定不输苏州，城乡差距很小，老百姓普遍富余，喜酒最能够反应当地的整体生活水平!所以不要吹什么GDP经济实力多强，这个实力只反应企业大、老板也多，可绝大部分工人也只赚了点死工资，没有什么可吹的，所以奉劝那些苏州人不要自我感觉良好，因为如果是老板不管无锡还是苏州都好佬!要是做个工人全差不多!!!顺便劝声江阴人，阳光、海澜等集团老总是有钱，可绝大部分普通职工待遇同样不会高，同样不要瞎吹!!!

我住在无锡，我是外地人，我来无锡十年了，我的生活不会因为是一线还是二线而改变，无锡有我喜欢的地方，也有我不喜欢的地方，那又怎么样，反正我住的地方就是我的家，对了，最后一句，我是中国人，讨厌地图炮

什么一线二线的，作为无锡人我骄傲，请别用所谓的一线压人，一线城市难道什么都好了，无锡有无锡的好，我看无锡的第一也很多，而且这是其他任何城市都比不了的。无锡自然有上百万上千万的人喜欢她。所以说，讲话要辩证实在。我认为，在那就把那的事情办好，多为那儿作贡献就好，不必无谓的争你高我低。你如果不是无锡人也与你没大关系，我哩无锡人会建设好自己的城市的，用不着他人多操闲心的。

我从小在无锡长大，大学毕业后在上海工作。从宜居的角度来说，无锡是远超上海的无锡一两万的房子比上海一二十万的房子景观好的多。无锡人也非常有自豪感，改革开放后乡镇企业发展的很好，收入比上海只高不低。所以以前无锡人既看不起苏北人也看不起上海人。其实上海本地人大多都是职员，老板多是外地来的。这里边牵涉到外来人口的构成，无锡经济以工业为主，外来人口多是工人，上海三产发达，外来的很多都是成功人士。客观来说，无锡本地人比上海本地人日子过得滋润。

当然，无锡的乡镇企业很多是在市场没有形成充分竞争的时候发展起来的，到现在市场逐渐形成赢者通吃的局面，小企业有压力使无锡经济面临一些转型困难。

另一方面，无锡很多人才都跑上海来了，其实上海这座城市也是江浙才俊建起来的，其中无锡人也作了很大贡献，反正在上海人眼里无锡人和本地人差不多。所以长三角是一体的，没必要单独拿无锡说事。我在上海快二十年了，还是希望退休后住无锡，无锡还是宜居。

我觉得天天讨论什么一线二线城市很无聊！很没有意义！就算现在承认某某城市一线又能怎样？普通百姓生活没有本质上大的区别！好不好，不是靠什么不知道谁炒起来的一线二线概念来决定的。没有为什么！无锡好，无锡人民知道，无锡不好，无锡人民也知道！

无锡什么时候成为一线城市？这个提问不太严谨。事实上2018年国家第一 财经 城市研究所的报告中，无锡俨然已经跻身国家新一线城市的行列。

但无锡最近几年在“新一线”的行列中几进几出，无疑让广大无锡市民感到困惑。事实上，无锡的经济发展近两年来确实略显疲态，2017年GDP增速在省内呈中下游水平。总量上又被省会南京超过，后面的南通更是穷追猛赶。2015年省内区划调整过后，无锡错过机遇，市区生产总值甚至被隔壁重组后的常州超过，使得无锡倍感压力。

为何会出现这种尴尬的局面，我感觉有以下两点比较重要的原因。

一，经济中心不明朗

二，区划设置不科学

首先我们谈谈第一点 《经济中心不明朗》 我们知道，一个城市需要快速成长，中心辐射周围是最有效的发展模式。其中最关键的就是拥有经济绝对优势的中心发光点，说简单一点就是由发达的市区带动相对落后县域。

我们来看看江苏其他的城市。

再来看看我们的无锡，2017年无锡全域完成GDP总量10511.80亿元，其中市区完成5465.28GDP亿元，占全域比例约52%。另外，下辖江阴市完成GDP3488.27亿元，宜兴市完成GDP1558.25亿元。无锡在只有两个县级市的情况下，虽然总量上已经跻身万亿俱乐部，可是这个数字的组成却非常尴尬，市区占全域比例并不高，勉强过半，这种市区如此低调的情况在省内也是“独树一帜”！（其次是十三妹宿迁）

无锡拥有下辖县级市数量除去省会南京外，排行江苏倒数第二，仅有江阴与宜兴两市。其中江阴GDP将近3500亿元，与市区相差并不太大，简直就是一头怪兽！而宜兴的GDP也超过了1500亿元！二者相加总量超过5000亿，仅仅两市的总值，占据比例却高达全域的48%，几乎与市区相当，而这个比例还在不断扩大！这就出现了一个小马拉大车的尴尬局面。因为县级市过于强大，特别是江阴，完全能够自给自足，经济上并不依赖市区，所以市区不能有效地发挥对下辖县市的虹吸作用。另外，江阴宜兴作为代管县级市，财政收入不直接与无锡挂钩，而是上交省部，再由省部按比例返还地区，所以县级市的发达，市区占不到什么便宜。而以无锡市区现在的体量，也不可能吞并经济体量如此庞大的江阴成为市辖区，导致市区经济一直不温不火，发展缓慢。我预测，随着江阴的高速发展，今后市区的无力感会越发明显！

再说另外一个县级市宜兴，我们就要谈到第二个原因了—— 《区划设置不科学》 ，这个也是无锡的硬伤！

出现这种情况，就要讲到1983年的那次区划大调整了。当年，无锡放弃了位置更好的沙洲县，也就是现在的张家港，而选择了宜兴这块飞地。当然，也是为了争夺太湖的使用权。可事实证明，当时的无锡目光不够长远，“太湖情缘”太重，却低估了长江的价值。我们知道，长江的航运价值极高，为长江三角洲中下游地区提供便利的水路交通，有利于其对外联系，是承东启西的纽带。而当时的无锡似乎“长江情缘”不高，没有意识到这一点。 而飞地宜兴，这么多年来，不论是交通上还是文化上都难以融入无锡，相反更愿意接受老府常州，因此也是自顾自地发展。而由于地理的因素，无锡也无法吞并宜兴成为市辖区。

这样一来，无锡够不着南也撩不到北，实际上成为了一个光杆司令。而隔壁同样作为光杆司令的常州发展情况与无锡却正好相反。83年分家后常州不但啥好处也没捞到，还丢了两块地，因此只能埋头发展市区，导致现在中心过于强大，下面却名不见经传。我认为，长远打算，无锡想要继续高速发展，只有与常州合并，恢复当初的八邑名都，中吴要辅。这样一来，常锡与苏州体量相当，下辖县与县之间的联系也可以不受地域影响，更加紧密。市区合并后，强大的左右两翼带动中北部飞速发展。生产总值也可以猛增到超过11000亿元，捍卫绝对的地区经济中心地位，从而更好的对周边县市起到辐射和虹吸作用！对长江和太湖的使用率也能发挥到极致！苏锡常都市圈从此更加紧密，百益而无一害！

无奈，这也只是我的一个臆想，毕竟这么重大的区划调整操作起来实在太难了！但欣慰的是，常锡两市确实正在加速推进一体化进程，2018年，将重点实施常锡城际高架的规划，再加上苏锡常南部高速，南沿江高铁，常锡宜，常宜高速的建设，希望能有效的缓解无锡现在的压力！

无锡要成为一线城市，其实也很简单。

那就是苏锡常合并成一个新的直辖市，可以取名为常苏市，或者东吴市（但绝不能叫无常市），市的驻地在无锡。

按照16年的资料，不妨来看看新成立的这个数据：

GDP：15475+9210+5773=30459亿，超过上海的27466亿元，名列第一。

人口：1061+651+459=2171万人，少于重庆、上海，与北京相仿，名列第三。

土地面积：0.85+0.48+0.44=1.77万平方公里，与北京、盐城等城市相仿，也不算“巨无霸”。

果真如此，上海、苏常（东吴）两市互相竞争、互相提升，倒也可能激发更多的活力。而苏锡常人民，也如愿以偿地进入一线城市的行列，继续创造新的奇迹和辉煌。

成都是哪个朝代的首都

　成都历史悠久，也是中国的古文化之都，具有“天府之国”的美称。那么成都是哪个朝代的首都呢？下面是我整理的相关内容，希望对你有帮助。

成都是哪个朝代的首都1

　历史上把成都定为首都的有以下朝代：

　1、在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池。

　2、西汉末年，新朝地皇五年（公元24年），公孙述称帝，定成都为“成家”。

　3、东汉末年，延康元年（公元220年），曹操之子曹丕篡汉，次年（公元221年），刘备以汉室宗亲的身份在蜀地蜀都称帝，国号“蜀汉”。

　4、公元304年，李雄在成都建国“大成”，史称“成汉”。

　5、公元907年朱温灭唐，建立“后梁”，中国历史进入五代时期。王建割据“三川”，在成都称帝，国号蜀，史称“前蜀”。

　6、公元934年正月孟知祥在成都称帝，国号蜀，史称“后蜀”。

　7、明崇祯十七年（公元1644年），张献忠率军攻入成都，自立为帝，国号大西，称成都为西京。

　成都的历史简介：

　据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。

　成都是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一（建于前311年），仅次于江苏的苏州（建于前514年）。成都是我国西南开发最早的地区，是全国第一批（24座）历史文化名城之一。从有确切记载算起。成都已有2300多年的历史。早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐“一年成邑，二年成都”，因名成都，相沿至今。秦汉时期，成都经济文化发达。公元前316年，秦国吞并巴蜀。公元前311年，秦人按咸阳建制修筑城垣。公元前106年，汉武帝在全国设13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、广汉、犍为四部。秦末、汉初成都取代中原而称“天府”。西汉末年，公孙述称帝，定成都为“成家”。东汉末年，刘焉做“益州牧”，移治于成都，用成都作为州、郡、县治地。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”，故有“锦官城”即“锦城”之称；其他手工业如巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业也很发达。秦汉成都的商业发达，秦时成都即已成为全国大都市，西汉时成都人口达到7.6万户，近40万人，成为全国六大都市（长安、洛阳、邯郸、临洮、宛、成都）之一。“少城”为成都商业最发达的城区，那里商品堆积如山，商店、货摊栉比。此外，汉代成都的文学艺术也达到很高的水平，司马相如、扬雄、王褒是为时全国最有名的文学家，成都出土的汉代画象砖和画象石，绘画精美，内容广泛。

　世界第一：始建于公元前250年左右，历时2000多年一直效益不衰的都江堰水利工程；

　公元前61年在临邛开深井天然气，用于制盐、煮饭和照明；成都的蜀锦，又称“锦绣缎”，是世界上最早发明的锦缎丝织品，东汉（公元25-220年）年间的足踏织锦机又是当时世界上最先进的织机；

　到汉代（公元前202-公元220年），成都成为了世界漆器工艺的中心和茶文化的诞生地；

　中国第一：公元前250年左右李冰造石人作测量都江堰水则，这是中国最早水尺；

　公元前141年蜀郡太守文翁在这里建立了中国最早的地方官办学堂“文翁石室”；

　西汉（公元前202-公元8年）时的司马相如、枚乘、贾谊、杨雄、王褒奠定了汉赋的基础；

　后蜀主孟昶（公元943-965年）亲笔书写了中国第一幅春联“丰年纳余庆，嘉节号长春”；

　公元355年之前，常璩编纂了中国现存最早的地方志书《华阳国志》；后蜀人赵崇祚编辑了中国文学史上的第一部词集《花间集》；

　公元1082年前后北宋名医唐慎微撰写了中国现存最早的药典《经史证类备急本草》；

　公元10世纪，成都画家黄筌开创了中国工笔花鸟画派先河，雅好丹青的后蜀主孟昶特创“翰林图画院”，成为中国最早的画院；需要着重指出的是，早在汉代，成都的百戏就很突出，在成都出土的汉代说唱俑，造型活泼，在中国同类文物中无出其右者。这是成都献给世界的珍贵礼物，也是成都文化的精华所在。

成都是哪个朝代的首都2

　在成都定都的朝代有蜀汉、成汉、前蜀、后蜀、大西。

　1、蜀汉

　蜀汉（221年5月15日—263年），三国之一。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀”或“蜀汉”，亦称“刘蜀”、“季汉”。

　蜀汉王朝疆域所及，北至武都、汉中，东抵巫峡，南包云、贵，西达缅甸东部。占有今云南全省，四川、贵州二省的.大部，陕西，甘肃南部、广西西北部及缅甸东北部、越南西北部。263年为魏所灭。共历二帝，四十三年。

　东汉末年，外戚与宦官之间的斗争不断，使得朝政日益腐败，而后爆发了黄巾起义，刘备在镇压农民起义的战斗中因战功步入仕途。

　但不久，何进、董卓先后败亡，天下局势逐渐转变成诸侯混战，刘备在混战中辗转奔波，于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，最终建立蜀汉。

　蜀汉鼎盛时期占据荆州、益州，在经过关羽失荆州、刘备夷陵之战后国力受损，后又经诸葛亮治蜀国力恢复，又迫使南中地区屈服，从中获取了大量的物资、人口、装备以及矿产等天然，国力再度强盛。军事上蜀汉也常常占据主动，但后期逐渐走向衰落，最终被掌控曹魏的司马家族所灭。

　2、成汉

　成汉（304——349）是十六国之一。

　西晋末年，天灾人祸横行，益州蜀郡的巴氐族领袖李特率领难民起兵反晋。2年，李特率领关中流民团南下汉中。

　302年，自称为使持节、大都督、镇北大将军。第二年定年号建初，率军攻打成都，益州刺史罗尚拒守，李特败亡。其弟李流继续统领流民作战，次年病死。

　之后李特之子李雄成为首领，于304年攻下成都，称成都王，306年称帝，国号成，史称成汉。

　334年，李雄病死，遗命其兄之子李班继位，数月后李雄之子李期杀李班自立。338年，李骧之子李寿又杀了李期自立为帝。李寿生活奢侈荒*，人民受到严酷的徭役压迫。李寿死后，其子李势继位，大肆杀伐，国势更加衰弱。

　347年，东晋的执政桓温率兵攻打成汉，李势投降，成汉的残余势力在2年后也被东晋彻底消灭。

　3、前蜀

　前蜀（907年—925年），五代十国之一，由王建所建，定都于成都（今四川成都）。盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部，历二主，共十八年。

　前蜀盛时疆域大致在今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。历二帝，共十八年。前蜀建立后，少有大规模战争，社会生产基本上能正常进行，但王建统治时赋税很繁重。

　王衍继位后奢侈荒*，营建宫殿，巡游诸郡，耗费大量财力，加重人民的负担。太后、太妃卖官鬻爵，臣僚也贿赂成风，政治十分腐败。

　公元925年，后唐庄宗李存勖发兵攻打前蜀，王衍投降，前蜀覆灭。

　4、后蜀

　后蜀（934年—965年），又称孟蜀，是中国历史上五代十国中十国之一，孟知祥所建，定都成都（今四川省成都）。

　盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。其疆域较前蜀而言要小，其中后蜀的疆域东线和北线最为显著。东由襄阳退至重庆一带，北也由甘陕退到广元。

　同光三年（公元925年）后唐举兵灭前蜀，后唐朝廷即后又发生兵变，后唐庄宗李存勖于事变中身亡，平蜀主将郭崇韬亦因此事变身亡。

　西川节度使副大使孟知祥（874年—934年）随窃取蜀中兵权，平定叛将李绍琛，整顿吏治，成都始安，随即断决与后唐朝廷的行政关系，效仿前蜀开国皇帝王建割据一隅。

　中原大乱结束之后，新即位的后唐明帝李嗣源授他为西川节度使，后唐长兴四年（933年）又封孟知祥为蜀王，次年孟知祥在成都建都称帝，年号明德，国号蜀，史称后蜀。孟知祥之子孟昶颇能励精图治，境内很少发生战争，是五代时期经济文化较发达的地区，后蜀维持近三十年。

　北宋乾德二年（964年）十一月宋太祖发兵攻伐后蜀，次年一月孟昶向宋朝投降，同年去世。乾德四年（966）年，北宋将当地所有反抗全部镇压下去。

　5、大西

　大西是明末张献忠创立的割据。明崇祯八年（1635年）张献忠于凤阳首称“古元真龙皇帝”。崇祯十五年（1642年），张献忠相继于舒城、六安两度草创，建号“天命”。

　天命二年（1643年），张献忠据黄州称“西王”。同年，张献忠于武昌创建“大西国”，称“大西王”。大西天命三年（1644年），张献忠于四川成都称帝，国号仍为“大西”，并改元“大顺”。

　大西国全盛时辖今四川和重庆大部地区。大西大顺二年（1646年），张献忠率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲，其义子孙可望继任大西军最高领袖，率大西军转兵贵州，进军云南。

　大顺三年（1647年），大西军以昆明为首府，不再公开使用原有国号。同时，改年号为“兴朝”，取“联明抗清”的国策，孙可望称“国主”。

　兴朝三年（1650年），大西迁首府于贵阳，兴朝四年（1651年），大西改奉明为正朔。南明永历六年（1652年），永历帝朱由榔依附大西军，原大西军成为南明永历的核心军事力量。

　永历十一年（1657年）孙可望叛变，张献忠另一义子，晋王李定国成为南明军事统帅。永历十六年（1662年）吴三桂率军进入缅甸，向缅甸国王索回永历帝，后在昆明将其勒死，南明灭亡。清康熙元年（1662年）李定国病殁，余众部分降清。

成都是哪个朝代的首都3

　1、古蜀国：前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时（前367年）将都城从广都樊乡（华阳）迁往成都，构筑城池。

　2、成都国：晋武帝改蜀郡为成都国，不久恢复称呼。

　3、大成国：永兴三年（306年），李雄在成都称帝，国号“大成”。至咸康四年（338年）时，李雄侄李寿又改国号为“汉”，史称为“成汉”。永和三年（347年），大成国被东晋所灭。

　4、蜀国：后梁开平一年（907年），朱温灭唐，中国历史进入五代时期。王建、孟知祥先后割据川蜀，在成都称帝，国号蜀，史称“前蜀”和“后蜀”。

　5、大西：明崇祯十七年（1644年），张献忠率军攻入成都，自立为帝，国号大西，称成都为西京。

　扩展资料

　成都是国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，中国十大古都之一。公元前四世纪，开明王朝九世以“一年成邑，二年成都”，故名成都；先后有7个割据在此建都；一直是各朝代的州、郡治所；汉为全国五大都会之一；唐为中国最发达的工商业城市之一，史称“扬一益二”。

　北宋是汴京以外的第二大都会，发明了世界上第一种纸币交子。拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、遗址等名胜古迹，是中国优秀旅游城市。

成都是哪个朝代的首都4

　一、古蜀国

　曾经在蜀川之地辉煌一时的三星堆文明遗存文物

　诗仙李太白有诗《蜀道难》，曰：”蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。“这其中的蚕丛及鱼凫，就是指的古蜀国时期的蚕丛氏时期和鱼凫氏时期。古蜀国从原始社会时期的蚕丛氏统治时期开始，历经柏灌氏、鱼凫氏、开明氏，存在了总共729年。在蜀王杜尚在位时期（开明氏第九世，此时中原地区为周烈王姬喜在位时期，也就是战国初期），古蜀国将国都迁至成都，直到蜀王杜芦（开明氏第十二世）时期，属国被秦国所灭，成都一直是古蜀国的政治、经济和文化中心。

　二、成家（大成）

　大成白帝——公孙述

　西汉末年，外戚王莽篡位，建立新朝，史称新莽。王莽称帝之后，进行了一系列政治经济体制改革，由于其改革思想和内容太过超前，大大超越了当时落后的社会生产力，因此，新莽建立了仅仅14年便灰飞烟灭。而此时，位于西南边陲之地的蜀郡太守公孙述趁机建立割据——成家（又称“大成”或“成”），以成都为国都，统治蜀地达十二年之久，后被东汉光武帝派大司马吴汉率军消灭。

　三、三国时期的蜀汉

　刘备在白帝城托孤诸葛亮，从此，蜀汉军政大权尽归诸葛亮

　在成都建立国都的各个封建之中，蜀汉绝对是知名度最高的一个。东汉末年，宦官专权、军阀割据，曹操、刘备、孙权这三个乱世枭雄，在群雄之中脱颖而出，成为魏蜀吴三个的奠基者或开创者，曹操占据天时，孙权占据地利，而刘备就是占据人和。刘备建立的蜀汉，号称延续大汉王朝的统治，被称为“季汉”，占据了古代封建王朝道德的制高点，然而，以成都为国都的蜀汉，仅仅占据益州之地，底盘最小，人口最少，兵力最弱，到后期更是人才凋零，如果没有诸葛亮这样的忠臣良相的治理，蜀汉恐怕是没法维持四十多年以上的。诸葛亮治蜀，功莫大焉！

　四、成汉

　成汉

　西晋王朝末年，朝廷骄奢*逸，加之天灾人祸横行，各地百姓纷纷揭竿而起，这其中，益州蜀郡的巴氐族领袖李特率领难民起兵反晋。李特自称为使持节、大都督、镇北大将军，其后在与益州刺史罗尚的战斗中败亡，其弟李流继续起义军作战，但是不久又病死，在此之后，李特之子李雄成为起义军首领，与公元304年攻下成都，并于306年称帝，以成都为首都，国号为“成”，史称成汉。成汉存在长达41年，为十六国之一，在公元347年被东晋桓温率军攻灭。

　五、谯蜀

　建立谯蜀的谯纵

　谯蜀是十六国时期由汉人谯纵以成都为国都建立起来的封建割据，史称谯蜀。这个自建立起就处于风雨飘摇之中，东晋王朝不能容许西蜀之地脱离自己的控制，因此接连派兵攻伐，公元413年，东晋军队攻占成都，谯纵自缢而死，谯蜀灭亡。

　六、五代十国——前蜀

　前蜀王建的长眠之地，也是中国目前唯一一座地上皇陵——永陵

　在五代十国时期，除了威名赫赫的朱温、李克用、李存勖等大军阀，王建可算是一位枭雄，这位出身于晚唐神策军的将领，在唐末的乱世纷争中，占据富庶的西蜀之地，建立了前蜀，以成都为国都。王建死后葬于永陵，目前已经被发掘并被改建成为永陵博物馆，是中国目前唯一一座地上皇陵，位于成都市一环路以内。

　七、五代十国——后蜀

　后蜀

　后蜀，又称孟蜀，以成都为国都，是五代十国之一，开创者为孟知祥。孟知祥之子孟昶在继位之初颇能励精图治，加之政治环境相对稳定，因此，后蜀是五代时期经济文化较发达的地区，维持了近三十年。值得关注的是，孟昶并不是一个昏庸的君主，根据史书记载，他作为帝王，是颇有些作为的，只是到了后期，才逐渐腐化堕落，最终被北宋消灭。

　八、大西

　张献忠

　张献忠是明朝末年杰出的农民起义军领袖，与闯王李自成齐名。张献忠于崇祯十六年攻克武昌，自称大西王，之后带兵攻入四川，在成都建立大西。之后，张献忠在反清斗争之中战死，大西灭亡。大西可算是迄今为止最后一个在成都建都的封建割据。

成都是哪个朝代的首都5

　四川自古便有“天府之国”的美誉，但地形十分险阻，又可谓是“蜀道之难难于上青天”。生活在这样的环境中，和平时代自然悠闲安逸，战乱年代则最容易产生割据势力，纵观中国古代的历史，四川简直就是天下治乱的风向标，每当中原王朝衰亡时，富庶的四川就会变成一个个独立王国。下面，我就为大家盘点下这些独立王国们。

　一、古蜀国（？—前316年）

　红框内的势力为古蜀国

　据《华阳国志》记载，上古五帝之一的颛顼把自己的庶子封在了蜀地。颛顼的子孙世为侯伯，历经夏、商、周三代，与中原来往不绝。

　到了春秋战国时期，蜀侯蚕丛见天下大乱，于是自立为王，称霸一方。蚕丛氏衰亡后，柏灌氏、鱼凫氏、杜宇氏、开明氏皆相继而兴。开明氏以成都为都城，并用武力不断对外扩张，因蜀国与秦国接壤，两国为了争夺地盘，摩擦不断，关系十分紧张。

　前316年，蜀国爆发内乱，秦惠文王趁机派张仪、司马错等讨伐蜀国。秦军大败蜀军，杀死蜀王，于是灭亡了蜀国。

　二、公孙述的成家（25—36年）

　红框内的势力为公孙述建立的成家王朝

　王莽篡汉，建立新朝（8—23年）后，托古改制失败，导致天下大乱，英雄豪杰四起。时任蜀郡太守的公孙述趁机起兵自立，割据益州（四川）。

　25年，公孙述在成都登基称帝，国号成家，称霸一方。十年后，汉光武帝刘秀平定了中原，大举出兵讨伐公孙述。36年11月，汉军兵临成都，公孙述出城迎战，兵败被杀，成都遂降，成家于是灭亡，刘秀统一了天下。

　三、刘备的蜀汉（221—263年）

　红框内的势力为刘备建立的蜀汉王朝

　东汉末年，天下大乱，刘焉、刘璋父子起初占据着益州。214年，占据荆州的刘备入川，击败刘璋，把益州据为己有。

　220年，曹丕篡汉，建立曹魏，刘备听闻消息后，便在221年登基为帝，国号大汉，后人为了区分之前的西汉和东汉，便称刘备建立的汉朝为蜀汉。蜀汉用一州之地对抗天下，先是刘备讨伐东吴，后是孔明和姜维北伐曹魏，虽然连年对外扩张，但是收效甚微。

　263年5月，曹魏派钟会、邓艾西征蜀汉，魏军兵分两路，连战皆胜。10月，邓艾兵临成都，后主刘禅出城投降，蜀汉宣告灭亡。

　四、李雄的成汉（304—347年）

　红框内的势力为李雄建立的成汉王朝

　公元300年，益州受到西晋八王之乱的波及，发生了叛乱。氐人李特率领族人参与其中，势力不断壮大，与朝廷发生了冲突。从301年起，李特起兵反抗朝廷，与晋军战争不断，303年，李特战死后，弟弟李流、儿子李雄相继领导氐人，坚持对朝廷进行对抗。

　李雄颇具才略，他在303年击败晋军，攻占成都，又在第二年称号成都王，使益州成了一个独立王国。306年，李雄改成皇帝，国号大成。李雄在位28年，对内治国有方，对外扩张疆土，取得了不俗的成绩。

　334年，李雄死后，家族陷入内乱，其侄子李班、儿子李期先后被杀。338年，李寿夺得帝位，改国号为汉。343年，李寿死后，儿子李势即位，李势昏庸无能，残忍好杀，成汉因此由盛转衰。

　346年11月，东晋大将桓温趁成汉内乱，率领晋军，大举西征。第二年3月，桓温攻克成都，俘虏李势，成汉宣告灭亡。

　五、谯纵的蜀国（405—413年）

　灰色区域内的势力为谯纵建立的谯蜀

　403年，东晋权臣桓温的儿子桓玄篡位，建立楚国。第二年，刘裕、刘毅等在京口起兵讨伐桓玄，很快就攻克了建康，然而，桓玄在东晋西部的势力犹存，双方又进行了长期的战争，桓玄的家族才在405年彻底失败。

　一如西晋的八王之乱，这次桓玄之乱也波及到了益州。405年，益州的士兵不愿出川参与讨伐桓玄的战争，于是聚众叛乱，拥立谯纵为成都王，使益州脱离了朝廷的控制。这位谯纵与之前众多自立者有一个很大的不同，因为他起初没有什么野心，一切都是被逼的。

　谯纵出身文官，性格和善，当叛乱的士兵们拥立谯纵时，谯纵是十分不情愿的。谯纵在哀求无果的情况下，便用跳水自杀的方式来躲避这一切，不过，谯纵没有自杀成功，最后还是被士兵们救了出来。即使如此，士兵们依然没有放过谯纵，谯纵无奈之下，只好跪在地上，磕头求饶，士兵们实在没招，最后只得把谯纵绑在车上，硬生生地把谯纵立为了主帅。叛乱的士兵们攻破成都后，谯纵于是自称成都王，开始了割据一方的生活。

　412年，东晋权臣刘裕平定占据荆州的刘毅后，顺势派朱龄石、臧熹等讨伐谯蜀。第二年7月，谯纵战败自杀，晋军攻占成都，谯蜀宣告灭亡。

　六、王建的前蜀（907—925年）

　红框内的国家为王建建立的前蜀

　前蜀的建立者王建是一个充满的人物。王建出身卑贱，是个无赖，无恶不作，被乡里人称作“贼王八”。王建别无所长，只好效力军中，希望能以此改变自己的命运。

　时值黄巢之乱、藩镇混战，王建因缘际会，先是领兵击败黄巢，收复长安；后来投靠宦官田令孜，做了田令孜的养子，当了宫中宿卫禁军。当田令孜失势后，王建被贬为壁州刺史（今四川通江县），王建愤懑不已，公开招兵养马，对外攻城掠地，加入了藩镇混战中。891年，王建联合东川节度使顾彦朗，击败西川节度使陈敬瑄，攻破成都，占据西川；8年，王建又击败东川节度使顾彦晖（顾彦朗的弟弟），攻破梓州，占据东川。

　王建占据两川后，继续与其他藩镇混战，又先后占领了山南西道、荆南四州，其实力由此异常雄厚。907年，朱温取代唐朝，建立后梁，王建闻讯，也在成都登基，国号为蜀。王建在政治和军事上颇有建树，使前蜀强盛起来，他死于918年，其幼子王衍即位。

　王衍昏庸无能，荒*好色，宠信宦官，国力遂衰。925年9月，后唐庄宗李存勖派魏王李继岌和郭崇韬率军西征前蜀，当年11月，后唐大军逼近成都，前蜀将领发动叛逆，废黜王衍，投降后唐，前蜀灭亡。

　七、孟知祥的后蜀（934—965年）

　红框内的国家为孟知祥建立的后蜀

　后蜀的建立者孟知祥本是后唐庄宗李存勖的姻亲，前蜀灭亡后，郭崇韬举荐孟知祥做了西川节度使。926年，孟知祥刚到任，后唐朝廷就发生了一场，庄宗李存勖被杀死，明宗李嗣源即位。孟知祥由此渐生自立之心，碰巧的是，李嗣源任用的宰相安重诲对孟知祥也十分猜忌，这使得孟知祥与朝廷的关系更加紧张。

　930年，孟知祥与朝廷的关系激化，联合东川节度使董璋发动了叛变，击退了朝廷大军。第二年，孟知祥与董璋的关系恶化，两川爆发战争，董璋败死，孟知祥于是占据两川。

　933年，一直努力与孟知祥改善关系的明宗李嗣源驾崩，孟知祥听闻消息后，决定彻底脱离朝廷。第二年1月，孟知祥在成都登基称帝，国号为蜀。同年7月，孟知祥去世，其三子孟昶即位。

　孟昶昏庸无能，荒*好色，屡诛朝臣，国力遂衰。955年，后周世宗柴荣亲率大军西征后蜀，顺利攻占四州之地。964年11月，宋太祖赵匡胤派遣王全斌、曹彬等五位大将西征后蜀，宋军历经三个月的战争后，节节胜利，在第二年正月攻占剑州（今四川剑阁县），孟昶闻讯，不战而降，献出成都，后蜀灭亡。

　八、李顺的蜀国（944—945年）

　红色区域内的国家为李顺建立的蜀国

　北宋平定后蜀后，对蜀地百姓无尽压榨，蜀地百姓忍无可忍，最终在993年发动了起义。起义军最初的领导者是王小波，王小波提出了“均贫富”的口号，得到了百姓的广泛支持。同年12月，王小波战死，起义军拥立李顺为领袖，继续对抗宋朝。

　994年1月，李顺攻克成都，称号蜀王。宋太宗随即大举发兵讨伐李顺，宋军接连获胜，在5月攻陷成都，擒杀李顺。李顺的部将张余继续坚持战斗，直到第二年被手下，这场轰轰烈烈的起义才告失败。

　九、张献忠的大西（1644—1646年）

　粉色区域内的国家为张献忠建立的大西

　明朝末年，政治腐败，饥荒频发，农民起义不断。张献忠在1630年在米脂聚众起义，自称八大王，开始了反抗明朝的生涯。张献忠起初与李自成联合行动，1635年时，张献忠与李自成产生矛盾，开始独闯天下。1637年，张献忠受到了明军的重创，便在第二年接受了朝廷的招安。由于官兵对自己无休止地的索贿、敲诈和刁难，张献忠忍无可忍，决定在1639年再次举兵起义。

　1643年，张献忠攻占武昌，始称大西王。第二年11月，张献忠攻占成都，正式称帝，建立大西国。也是在1644年，3月，李自成攻破北京，灭亡明朝，建立大顺国；4月，吴三桂引清军入关，击败李自成；5月，清军攻占北京，入住中原，以此同时，大明福王朱由崧在南京即位。至此，大西、大顺、南明、清朝四国鼎立，对天下展开了角逐。

　清朝在原明朝大将洪承畴、吴三桂、尚可喜、耿仲明等人的辅佐下，对天下展开了势如破竹的攻略。1645年，清军击溃大顺军，李自成在九宫山被杀，大顺灭亡。同年，清军攻占南京城，俘虏朱由崧，明朝其他宗室没有放弃，继续组织军队反抗清朝，但势力已经大不如前。1646年，清军进攻四川，在凤凰山射杀张献忠，随后攻占了四川，灭亡了大西。

　张献忠虽死，其众多部下依然坚持抗清，转战贵州、云南，与南明朝廷展开合作，其中最著名的便是“两蹶名王”的大将李定国。

以前门上贴的门神是谁呀？

比干

没 错，商朝那位，不过比干是国神，正牌财神是赵公明

秦琼和尉迟敬德成为门神是因为历史一事，看下面的资料

关羽并没有把门身和财神这个称号抢走，因为秦琼和尉迟敬德仍然是正宗的传统门神，而关羽也列入门神像行列，是因为大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神

关羽被奉为财神,因为忠义被商家供为保护神,久而久之也成为了财神

国神比干，子姓之后，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛*乱不止，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。

后来周武王为封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。

《史记?殷本记》载：殷商末期，很多诸侯背叛了纣而归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听，更加*乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。

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财神文化```````````````````````````````

琉璃窗、朱漆门，堂上供着大财神；大财神、出凡尘，三聚三散越王臣；越王臣，富贵身，手里捧个聚宝盆；聚宝盆、天下闻，财源滚滚满乾坤；……

——汉代童谣

财神是道教俗神之一，是中国民间供奉的招财进宝之神。世人向往美满富贵的生活，而这种追求实现与否往往与个人占有财富的多寡有关，于是许多人虔诚敬奉财神，期望财神能够送财。财神信仰出现于宋代，其后逐步流行，在民间有广泛的信仰基础。“人为财死，鸟为食亡”，祈福纳财是人之常情。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“有了千田想万田，得了银山想金山”是俗人的做法；“君子爱财，取之有道”是雅士的原则。虽然说法不同，但一样都反映了千百年来人们对钱财的追求和崇拜，以至于兴起了一种财富文化，这种文化的核心就是“财神”，主旨是教育人要取财有道，鼓励人要乐善好施。

民间财神信仰的最大特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一个群体，一个来源极不相同的各种神的集合，有专司人间财富之神赵公明、公正无心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公范蠡、忠诚信义为本的关羽等。比干，是众多财神原型中年代最早的一位，因其“无心”，也是人间平等与公正的期望。

财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄托着人们合家富贵，人财两旺的心愿，已然成为社会各阶层的共同信仰。正如一副财神庙上的楹联所写：“蕴玉藏珠，善贾固皆蒙乐利；心耕笔织，寒儒亦可荐馨香。”在中国道教神仙谱系中，财神无疑是最受欢迎的神灵之一。

武圣人关羽的内幕

武圣人关羽的内幕关羽活着的时候最高爵位是亭侯，死后被封王，封帝，最后被封“关圣帝”，巡查天上、人间、地府三界，统领儒、释、道三教。关羽的真实形象是怎样的呢？从《三国志》中我们知道关羽最早崭露头角的一出戏《温酒斩华雄》，其中真正斩华雄的人是孙坚。而关羽领导的最著名的一次战役——水淹七军，据史书记载，关羽的胜利不是因为他有智慧，而是有运气。由于秋雨连绵，曹操被迫从樊城退兵。至于千里走单骑的故事更是莫名其妙，当时从许昌到冀州走直线过黄河的话只有五百里。可是在《三国演义》里关羽选择了一条奇怪的曲线，竟然走了两千里才到冀州。陈寿在《三国志》中评价关羽失荆州，走麦城是“刚而自矜，以短取败”。真实的关羽只是武功盖世而已，在政治、军事方面都算不得杰出。史书称其“颇盛气，好凌人”，那他后来如何挣得圣人的名号呢？这与荆州流传多年的“端公舞”有关，人们跳这种舞祭拜亡灵，相信冤死的人不得升天，会化作厉鬼在人间报仇。关羽的死有很强的悲剧色彩，恰巧吕蒙和曹操不久后也相继去世，人们认为这是关羽的厉鬼来报仇了。于是，关羽作为厉鬼在荆州地区被人崇拜了三百年。三百年后的隋朝，有一位智者大师到这里传播佛教。由于佛教是外族的东西，佛教中的圣像又有强烈的异域特色，很难被当地人接受，这时关羽出现了。相传智者大师要在玉泉山建寺，但是山顶上有泉水，水下是无底洞，根本无法建寺。于是，智者大师每日在这里打坐修行。一日关羽从天上飞过，口中大喊：“还我头颅，还我头颅。”智者大师对他说：“冤冤相报何时了，当日被你过五关斩六将的人，又找谁要头颅呢？”关公便停下来听智者大师说法，后来顿悟，带人来玉泉山建寺，七日乃成。从此关羽一改厉鬼形象，做了佛教的护法。两百年后，到了唐朝，儒家学者认为关羽的“忠义信勇”符合儒家思想，于是在关羽的手中放了一本《春秋》。从此关羽非《春秋》不读，一介武夫变为儒将。中国的第一任武圣人是太公吕望，关羽、张飞、周瑜都是作为他的陪祭进入武圣庙的。到了宋朝初期，宋太祖赵匡胤因为自己是平民做皇帝，所以坚持有皇室血统的刘备不合王权神受，而推崇曹操的正统身份。关、张、周被赵匡胤逐出武圣庙。关羽从上层社会走入民间，进入说书艺人的故事。由于刘、关、张的穷苦出身与说书艺人相同，而桃园三结义又是当时社会最理想的人际关系，于是刘备受到说书艺人的同情，被描写成理想的仁君形象，关羽、张飞都成了维护正义的英雄人物。一百年后，关羽的故乡——山西运城的盐湖不知为何不产盐了。当时盐湖的收入占宋廷税收的六分之一，宋徽宗对此忧心忡忡。徽宗信道，此时道教门派众多，各派之间相互排挤。龙虎山的张继道是徽宗器重之一，张天师主动请缨到山西为皇帝排忧解难。可是几年过去了，盐湖还是不产盐。这时张天师想到当年轩辕黄帝和蚩尤大战，蚩尤死后化作盐池，如今必是蚩尤作怪。于是奏明徽宗，要请当地的神仙关羽来战蚩尤。传说轩辕黄帝姓赵，是赵宋的先祖，因此与蚩尤之战不仅关乎财政，还与赵宋王权有关。徽宗把自己的年号封给关羽——崇宁真君，命他去战蚩尤。不久后盐湖恢复产盐，关羽正式进入道教。此后，北宋与辽、金交战，关羽又作为鼓舞士兵的战神被封——义勇武安王。根据《三国志》和唐人的诗文记载，关公的兵器应是剑，为何后来变成了青龙偃月刀呢？原来在宋朝的义勇武安王画像中，关羽身后有两名士兵，一个举着“关”自旗，一个拿着掩月刀。宋代《武经总要》中记载：掩月刀并非用于杀场，而是在仪仗中代表勇武的一种武器。元朝的关汉卿是把这把威武的大刀交到关公手中的第一人。由于元朝看不起汉族知识分子，禁止南人习武、祭拜，象关汉卿这样的汉族文人不能走仕途之道只好以写戏剧为生。他们希望有关羽这样的大英雄出现，拯救人民于水火，于是关羽在民间戏剧中不断被神化着。到了明朝，太祖朱元璋认为民间习武，农民起义，对皇权有威胁。关羽再次被驱逐出武庙，义勇武安王的封号也被废。这次他是如何东山再起的呢？还是让我们到福建东山的关帝庙去看一看吧，那里作为仆人的周仓居然被塑的和他的主人关羽同等大小。相传南宋最后一个皇帝赵昺和左丞相陆秀夫逃到此地，走投无路，一同投海殉国。陆秀夫的魂魄投入关帝庙的关羽像中，而赵昺的魂则投入周仓像中。毕竟赵昺是君，陆秀夫为臣，在这里的关公与周仓之像被塑造得同等大小。正是由于陆秀夫的加入，关羽又多了反抗外族的忠臣形象。明世宗嘉靖年间，东南沿海一带倭寇入侵，关公再次被朝廷启用，在他的两旁还加上了岳飞和陆秀夫。到了明朝末期，关羽正式取代姜尚作了中国的第二任武圣人。经过宋元时期民间艺人和下层文人的刻画与虚构，关羽的故事在民间广为流传。到了明朝，由于上层文人和贵族对戏剧的喜爱，关公的形象被进一步改写。在《三国志》中有三处明显指出关羽降曹，在这个大英雄身上怎能有投降的污点呢？于是罗贯中写出一段身在曹营心在汉的典故，以及后来的千里走单骑过五关斩六将。经过如此描写，不仅掩盖了关羽投降的事实，而且使他的形象更加完美。单刀会的主角本是鲁肃，他面对关羽毫不畏惧，义正词严要讨回荆州，为何到了《三国演义》中主角变成了关公呢？若刘备借荆州不还，则关羽镇守荆州成为霸占荆州，此后失荆州、走麦城就缺少了悲剧色彩。同为山西人的罗本便在这出戏里加了一个虚构的人物——周仓。周仓一句“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶？”把整个形势逆转。刘备作为有德之君，汉室正统，霸占荆州是为恢复汉室的正义之举，则关羽也成了正义之师。元代有一出《关公斩貂婵》的戏，虽说历来大英雄都不会为女色所动，但是让关羽亲手斩了一个手无寸铁的弱女子，还是有损英雄形象。于是到了明代，这出戏有了另一个版本《关公与貂婵》这次关公与貂婵解除了误会互生爱慕之情，但最终关羽还是为事业放弃爱情，而貂蝉仍是以死告终，不同的是这次是自刎而死。通过话本、戏剧、，关羽的塑造已日臻完美，但作为一个反击外族的汉族忠臣形象，关羽又如何被清廷所接受呢？原来在满族入关之前，《三国演义》被翻译成满文作为贵族内部的政治和军事教科书。努尔哈赤自比刘备，比蒙古为孙权，所以关羽作为英雄早已被满蒙所接受，在抚顺的皇宫内就建有关帝庙。清朝入关后，历代皇帝不断为关圣帝追加封号，乾隆时加至十一个字，到光绪时已有二十六个字了。在民间许多行业都认关公为行业祖师爷。如做豆腐的、打铁的、做剪刀的、剃头的，甚至做灯烛的也因关公挑灯读《春秋》而认他做祖师爷。清朝中叶，源于遍布大江南北的晋商在生意场上的成功，被供奉在晋商的关羽又多了财神的形象。到了清末民初，中国大大小小的关帝庙有几万座，远远超过文圣人孔子的孔庙。

---------门神--------------------------------------------

正宗的传统门神，是唐代两位名将——秦叔宝和尉迟恭。秦琼、敬德作门神的根源出于霍州，出于隋唐霍邑之战。

隋末，炀帝无道，天下大乱。公元617年，唐公李渊由太原起兵南下，欲伐隋建唐。兵至吕州霍邑（即今山西省霍州市），被隋将宋老生所阻，无计南行。 这霍邑，地处山西南北交通要道，北藉韩信岭，南扼白壁关，历来为兵家必争之地，早在尧舜时便享有“中州重镇、帝都屏障”之称。双方相持月余，传说李渊在霍山神的帮助下，方克霍邑，斩宋老生，然后势如破竹，直下长安。 李渊在长安建立，其立基之地山西却被号称天兴皇帝的刘武周所占。刘武周克并州，陷介休，取霍邑，占河东，势力将及关中。 619年冬，李世民率师返晋。收河东，复平阳，兵至霍邑。刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟恭扼守白壁关，阻止李世民北进。

李世民多次攻白壁关，损兵折将，徒劳无功。李世民转师东向，620年沿霍山西麓进入霍邑。霍邑境内东部，素有“米粮川”之称。尉迟恭探知李世民已避过白壁关天险进入霍邑，便挥师迎击，在“米粮川”与李世民行军总管秦叔宝展开一场殊死大战。二将交锋，几乎每个回合都是尉迟恭打三鞭，秦琼还两锏。因为尉迟恭的鞭重六十斤，打三鞭用力一百八十斤；秦琼的锏重九十斤，还两锏用力也是一百八十斤。“打三鞭还两锏”说明二将基本势均力敌。李世民对尉迟恭的忠勇耿直早有所闻，对其精湛的武艺又深为赞叹，今坐观二虎相斗，唯恐必有一伤，于是鸣金收兵，以图寻机收尉迟恭归唐。

李世民多次恩遇尉迟恭，多次劝其归降。尉迟恭最后答应，只要刘武周死了，他便归唐。李世民求贤心切，又不能马上擒杀刘武周，无奈便杀了一个酷似刘武周面目的人，将人头送与尉迟恭。尉迟恭未能辨出真，便归降了李世民。 李世民平息了刘武周的战乱，帐下又添一员虎将尉迟恭，心中欢喜不尽。他决定在霍邑稍作休整，然后班师回京。

李世民夜宿霍邑衙门（即今霍州署），不料多次在梦中被两个无头的人惊醒。李世民仔细琢磨，这两人一个像617年在霍邑所斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周而割了头的人。这两个无头之鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，乃因急于收降尉迟将军所致，主公可派尉迟将军夜守衙门，或许得以安宁”。李世民依言，使尉迟恭守门，果然那个似刘武周的冤魂不再来扰，而那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计于徐茂功。徐茂功道：“臣闻宋老生虽系隋将，但其忠勇可嘉，窃闻宋老生平日极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。”李世民依言增派秦叔宝夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。

正因有此在霍邑徐茂功出策，秦琼、敬德夜守衙门之前车，才有泾河龙王扰太宗，太宗宣召徐茂功、秦叔宝、尉迟恭见驾之后辙。由此可知，秦琼、敬德两位唐代名将初识在霍州，酣战在霍州，结谊在霍州，二人作门神的根源也在霍州。据说吴承恩在《西游记》中描写的门神形象，便以霍州门神为素材，天津杨柳青的门神国画，也是霍州门神的集锦。

大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神

门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。

关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。

《乡土中国》的大概内容

《故乡》是李箕永的作品，李箕永，生于1895年，卒于年，是朝鲜现代文学和无产阶级文学的优秀代表、杰出的创始人之一。《故乡》，反映了“卡普”文学最高成就的代表作，也是朝鲜社会主义现实主义文学的奠基作品，在朝鲜文学发展史上占有重要地位。

《故乡》取材于30年代前后的朝鲜农村现实生活。作家在《给＜故乡＞读者》一文中曾说过：

这部作品，佃农们——元德村农民们反对地主恶毒榨取的斗争是基本的故事梗概。同时，我把这个农民的斗争和城内丝织工厂的工人运动结合起来，企图反映工农联盟的思想。

站在他们斗争前列的是他们的组织者和领导者金喜俊。我企图通过这个主人公的形象创造出一个出身于农村的新型知识分子，也企图描写元德村农民们在他的领导下怎样正确地认识了自己的处境和力量，以及他们怎样投入了火热的斗争。

作者在《故乡》中，通过元德村的矛盾和斗争，真实地表现了20、30年代朝鲜社会的和阶级斗争。一方面，愤怒地暴露了日本帝国主义者同朝鲜封建地主沆瀣一气，狼狈为奸，强行取“土地调查”、“大米增殖”、“供出粮食”和“征用民夫”等罪恶手段对朝鲜人民进行政治迫害和经济掠夺的罪行，无情地揭穿了亲日派地主及其代理人、二地主安承学虚伪面孔和豺狼本性。

另一方面，又广泛地描写了朝鲜农村的巨大变化——革命思想的深入人心、农民群众的迅速觉醒和工农联盟的发展壮大，热情洋溢地赞颂了朝鲜农民的反帝反封建的斗争。金喜俊所领导的有组织的抗租斗争在丝织工人支持下所取得的胜利，正是当时朝鲜工农革命不断发展的大好形势的艺术反映。

《故乡》中突出描写的主人公就是革命知识分子金喜俊。他是一个具有先进思想的忧国忧民的新型革命知识分子的形象。在东京的学校毕业之后，他满怀着爱国热情返回祖国。当他目睹元德村农民惨遭压迫和剥削的苦难处境时，深感朝鲜远远落后于其他国家，他热血沸腾，一心想要同故乡人民“干一番事业”。他决心唤醒农民参加反帝反封建的斗争。

当他发现：自己接触的“青年会”是一些自私自利之徒推行民族改良主义的组织时，曾一度陷入失望、彷徨和苦闷之中；但是，他深信：“光明拥有打退黑暗的威力，尽管是一星灯火，黑暗却不敢触犯它。”他毅然同“青年会”分手，坚决到农民群众中去。

为了接近农民，他向农民学习铲地和插秧等各种农活，竭尽全力创办农民夜校和农乐队，想方设法、不辞辛苦地团结和启发群众，努力提高农民的觉悟。他既善于团结青年农民，又能耐心启发老一代农民，不断发展和扩大革命农民的队伍。但是，他决不高高在上，总是谦逊谨慎地为农民排忧解难，因而得到了农民的信任和支持，在群众中树立了威信。

他能抓住斗争时机，机智勇敢地发动和领导农民的抗租斗争和缫丝工人的罢工斗争及捐助活动，有力地支援了元德村的农民斗争，迫使二地主安承学不得不答应农民的要求，使抗租斗争取得了胜利。

金喜俊的革命经历生动表明；革命知识分子同工农群众的斗争活动相结合，就会产生不可战胜的力量，显示出革命的先锋作用。

当然，这一形象的塑造，也并不是十全十美的，如：个人力量描写得多，组织力量表现得少；无产阶级气质不足，小资产阶级感情有余；对学三的粗暴同他的一些谦逊的性格是矛盾的，等等。产生这些缺点，既有作家主观上的原因，又有当时无法克服的客观上的原因，不可苛求于作家。

二地主安承学是《故乡》中势力的代表。他是日本帝国主义的忠实走狗，也是地主闵判书的凶恶管家和爪牙。他靠高利贷和收租而成为村里的暴发户。他刚刚来到元德村时，本是一个毫无所有、一贫如洗的流浪汉。由于狡猾诡诈，善于钻营，在郡里弄到了一个雇员的差事。

接着，这个唾骂的坏蛋又得到了地主闵判书的垂青和信任，让他成为地主的代理人。他到处催租逼债，为非作歹，人面兽心。他认贼作父，同日本警察勾搭起来，又是一个奴颜婢膝甘当洋奴的民族败类。

《故乡》的艺术成就，也是十分突出的。

首先，他塑造了符合于时代要求的新型知识分子的典型形象——金喜俊，这是具有开创意义的。金喜俊是作家早期创作同类革命知识分子的继续和发展。作家曾说过：“社会主义现实主义的创作方法，给‘卡普’作家们提出了创作与运动的新形势相适应的主人公的光荣任务。《故乡》就是这一课题的回答。”应该说，这一光荣任务，首先由李箕永胜利地完成了。

其次，《故乡》中生动地展示了朝鲜农村的民俗风貌。如：农乐队的歌舞、婚礼的欢庆和生日的祝贺以及其他民间习俗的描绘，散发着浓郁的乡土气息，显示了与众不同的民族特色。

再次，善于利用景物描写展示人物的内心世界，借景抒情，把人物精神面貌和感情活动，通过自然景物生动而形象地展示在读者面前。如：抗租斗争胜利的一章中的黎明的描写：

……灰黑色的云彩已经开始在天空的一角渐渐地散去，它仿佛向人们预告：光明就要来临……”这种景物描写是寓意深刻的，使人们清楚地意识到：斗争的胜利就在眼前。